Espacio Luke

UNO

De una extraña sustancia están hechos nuestros cuerpos,
tan extraña es que, como imanes, queremos vivir cuerpo a cuerpo,

uno en el otro
dos en el uno

y hasta buscamos respuestas en una almohada cuando hibernamos precariamente
o adoptamos otros nombres y hablamos con símbolos y con canciones
y diariamente trabajamos en cosas
tan extrañas como nuestros cuerpos
que se deforman intentando un equilibrio entre el trabajo
y la gran obra
o simplemente seguimos la luz que dejan nuestros muertos
y nos miramos a los ojos también a veces
y cuando no
esa necesidad de la tercera línea de este escrito permanece
como la luz de algunas estrellas ya desaparecidas, y nuestros muertos
en la noche.

DOS

Sin movimiento, así comienzan todos nuestros días
en estatismo involuntario,
nos obligamos a nacer.

DICIEMBRE 18

Quiero sentirme a mí
dentro de mí
quiero la luz creadora que me forma
en conciencia reflexiva
quiero saberme, intuirme,
quiero la paz mía
la paz de estar en casa-cuerpo
sentirme yo misma universo

TODO Y UNO

Saber de mí sin artificio,
verme como corriente apacible.

Quiero el calor de tenerme cerca
y creer que existo.

Vuelvo a mis manos,
desprendo los hilos
que antes dominaban los movimientos
de mi cuerpo,
busco la música en este texto
y sin embargo me desvío por otras calles
de la mano de mi hija,
ella no sospecha lo que pienso de estas aceras
de muertos que respiran
con sus pies sucios que se asoman por un plástico roído.
Este no es un texto protesta ni una crítica social
o siempre lo será a pesar de mí
¡quiero hablar de todo y lo sé!
Necesito calma y esta quietud,
huyo de la academia
literalmente:
este es un sueño y no un poema.

¿Te he dicho que a veces
me avergüenzo de lo que escribo
pero nunca de mi amor?
¿Me escuchas?
He escogido otros lenguajes:
un buen silencio siempre nos caerá bien
y esta pequeña distancia
y el beso de despedida en una esquina
de este mismo centro lleno de muertos,
esquina eternizada
y la certeza
de que siempre nos quedará la música
aunque ella no esté
o tal vez sí
a pesar de nosotros.

TEMPERATURA

Más allá del cielo,
en el otro cielo,
más allá de la palabra amor,
entre un silencio y otro silencio
y en los linderos
que ya no son fronteras
y en la fronteras
que no quieren ser cuerpo,
se encuentran nuestros versos.

Y más allá de los días que se suman
se deja caer la hoja
y una nueva vibración
construye la casa
más allá del cielo,
en este cielo
y en estas aguas,
en las aguas del sexo
que no quieren ser
océano que separa
encontramos al fin las alas
de un pájaro de fuego
que se dibuja en la espalda.

Más allá de la palabra amor
ya no hay excusa
para que una danza
sea la respuesta
al reclamo de los labios
más allá del beso.

ARTE POÉTICA
Poesía y globalización

Me es difícil pensar en poesía y globalización al mismo tiempo, no porque sean incompatibles, es más un problema que tengo con lo que se ha definido como globalización; por eso, lo único en lo que puedo pensar es en este arsenal de oraciones interrogativas: ¿es esta en realidad una era globalizada?, ¿la verdadera globalización no debería tener una buena dosis de equidad, de revolución cultural, económica y política? Y si la globalización está definida como un proceso dinámico de sociedades que viven bajo el “capitalismo democrático” o la “democracia liberal” y que se han abierto a la liberalización y democratización en su cultura y en sus relaciones internacionales, ¿por qué la realidad de nuestro mundo es tan distinta de esa definición, si se supone que ya estamos globalizados? Particularmente dudo de la globalización actual de la misma manera en la que dudo que seamos un mundo moderno, pues la modernidad, tal como fue dibujada por las mentes de todos aquellos intelectuales que pensaron en una manera distinta de vivir, que pensaron en la igualdad entre los hombres, aún no ha llegado, no la hemos alcanzado, sigue siendo un hermoso proyecto de sociedad. Y como se quedó en proyecto, como un primer paso para que se dé la verdadera globalización, concluyo que ni somos modernos, ni somos globales. Sin modernidad no hay globalización. Pero, con todo esto, ¿dónde entra la poesía?, ¿dónde queda?, ¿cuál es su función? Pues bien, independientemente de la época histórica, la poesía tuvo, tiene y tendrá la misma función, inmutable y eterna: la de hacer habitable el mundo porque, tal como lo escribió Hölderlin, “solo los lugares poetizados son habitables”. Esta es una función no “funcional” –entendiendo funcional desde lo material o instrumental–, y en ella se agrupan otras pequeñas funciones, más humildes, pero igualmente vitales. La poesía sirve también para asuntos más íntimos, individuales: puede ser salvadora, pero puede también condenar, puede ser trascendental o material, ritual, divina, mundana, porque nos relata en un principio y en un final. Vivamos o no en una aldea global, la poesía sí lo es, sí lo está, es un territorio universal.